Page 438 - 唯識藏_15

如法體是常故，無生起相。 生，以為化相。 ，起種種事，攝持眾生。如來化身亦復如是，由種種行，無量種類功德莊嚴，攝持眾 」廣說如彼。此經亦爾，由昔所修種種因願，起諸如來種種作業。譬如世界由種種業 ，不待時，不過時，處所相應，時相應，行相應，說法相應，現種種身，是名化身。 修行滿，修行力故，得自在，自在力故，隨眾生心，隨眾生行，隨眾生界，多種了別 何菩薩了別化身？善男子！如來昔在修行地中，為一切眾生修種種法。是諸修法，至

曼殊室利菩薩復白佛言：「世尊！云何應知示現化身方便善巧？」 自下第二、示現善巧相。先問後答。 此即第二、辨二種身差別之相。謂二身中，當知化身，因所起故，有生起相；真 當知化身相有生起，法身之相無有生起。」 文有三節，法喻合說。謂一切如來化身，如《金光明經》第一卷說。彼云：「云
解深密經疏卷第三十四

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