Page 49 - 唯識藏_15
P. 49
是故不名得法苑樂。 種定中第二定也。謂離麤顯領納觀察，而有微細彼光明念領納觀察，名得法苑。 明，而起微細領納觀察。」解云：此依微細觀察義，名法苑樂。此即復說有尋伺等三 ，得法苑樂。 同，名住種種。或可契經等法是能詮教；住種種性者，所詮之義。遠離法義種種性想 約離教證真一味，名為法樂。言契經等法，住種種性者，十二分教名契經等；十二不 種種性，遠離如是種種性想，即是證得法苑之樂。於中可居，故名為苑。」解云：此
無性釋云：「離我，離法、佛等相想。苑，謂於中可以遊玩。法，謂法界。法即 解云：此依教法領受觀察，名法苑樂。彼第三者，於諸法相都無作意領納觀察， 問：如何不取第三無尋無伺名法苑樂？ 後復次云：「復有餘義：於隨所受尋伺法中不起麤顯領納觀察，但由止觀憶念光 無著論云：「離種種想，得法苑樂。」世親釋中有兩復次，云：「契經等法，住 此即第二、得樂法樂果。《深密經》云：「離種種相，得法樂樂。」 二者、離種種想，得樂法樂；
解深密經疏卷第二十一
6
3
3
5
5
