Page 490 - 唯識藏_15

聖智境界，聖智所緣。」 依世俗安立。非安立真實者，謂一切法真如實性。」 種及由勝義安立。勝義諦性雖不可安立，然是內自所證故，為欲隨順及引生彼智，而 處等；三、證得俗者，謂安立預流果等，及安立彼所依住法。復有四種安立，謂前三 謂安立田宅、瓶、軍林、數等，及安立我、有情等；二、道理俗者，謂安立蘊、界、 故，安立為道。問：何因緣故，名為安立？答：由三種俗所安立故：一、世間俗者，

解深密經疏卷第三十六 《瑜伽師地論》亦云：「云何非安立真實？謂諸法真如圓成實自性，聖智所行， 復次，彼論又云：「安立真實者，謂四聖諦：苦真苦故，安立為苦；乃至道真道
解深密經疏卷第三十六

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