Page 55 - 唯識藏_15
P. 55
義，就相顯故，作如是說。依《深密經》，初地名通達，第三地名得。 中得定地故，依定發觀，亦得淳熟，故上諸地皆名為得。理實為論，於諸地中皆具二 地已得證如，名為通達；而未淳熟，不名為得。或可初地已上諸地皆名通達；第三地 從何名得？」 ，故不相違。
此下第二、如來正說。於中有二：初正答前問，後勸初學者。此即正答。謂初二 佛告慈氏菩薩曰：「善男子！從初極喜地，名為通達；從第三發光地，乃名為得。 此即先問，如經可知。 慈氏菩薩復白佛言：「世尊！此緣總法奢摩他、毗鉢舍那，當知從何名為通達？ 自下第三、得與通達地位門。於中有二：先問後答。 解云：所引本經，彌勒、無著無此分別，是故世親與覺師子各生別理，釋經五果
解深密經疏卷第二十一
6
4
4
1
1
