Page 96 - 唯識藏_15

一切虛妄顛倒，假名真如。」 不虛妄義。」又《成唯識》第二卷云：「理非妄倒，故曰真如。」親光釋云：「由離 妄；如，謂如常，表無變易。謂此真如，於一切位，常如其性，故曰真如，即是湛然 以箭鏑在體，雖沈深難拔出，良方妙術猶可令出，故言常痛惱。」廣說如彼。 輕微，故言如癰疽。有人以癰疽難愈，猶或可差，故言如箭鏑入體，不可得出。有人 是名為修觀行者，於諸行中修厭背想。」 中之苦，習厭背想。惱害者，謂於親財等匱乏中，因自邪計所生諸苦，修厭背想。如

第八、真如眾名門。言真如者，如《成唯識》第九卷說：「真，謂真實，顯非虛 或真如、實際、法界等故， 第七、四諦分別門。等言，等取滅、道二諦。此四諦義，如前章說。 或苦集等故， 又《智度論》五十四云：「觀五眾能生諸惱，故言如病。有人聞五眾如病，謂為
解深密經疏卷第二十三

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