Page 99 - 唯識藏_15

無生忍等，依隱密教。」廣如彼說。或可說三性教名為顯了，三無性教名為隱密。 云：「諸佛事有二種：一、密；二、顯。初轉法輪，得聲聞果，依顯了教；若得菩薩 顯了教者，謂多分大乘藏教。」《瑜伽》六十四亦同《顯揚》。依《智度論》六十五 、二十六、三十五、《涅槃經》三十五、《瑜伽論》第八十一也。 《順正理》第四十九、《毗婆沙》第十五卷、《智度論》第二十二 兒色，為黑為白？』如是等問，應默置記，不應記故，長戲論故。」 是等問，應反問記，汝望何問。默置記者，如有問言：『實有性我，為善為惡？石女 定。反問記者，如有問言：『菩薩十地，為上為下？佛、法、僧寶，為勝為劣？』如 『一切滅者，定更生耶？佛、法、僧寶，唯有一耶？』

第三、類釋，如文可知。 如是等類，當知一切名遍知義。 第十一、隱密顯了門。如《顯揚論》第六卷云：「隱密教者，謂多分聲聞藏教。 或隱密故，或顯了故。
解深密經疏卷第二十三

6 一、《俱舍論》第十九、 若廣分別，如《毗曇》第
8
8
5
5