Page 308 - 唯識藏_16

，於餘世論廣說無量百千事相，無有自通，亦不自知愚癡世論。」 ，種種句味、因譬莊嚴，說外道事，著自因緣，無有自通。大慧！彼諸外道無自通論 後時後五十年，當破壞結集，惡覺因見盛故，惡弟子受。如是，大慧！世論破壞結集 ，慎勿習近。大慧！世論者，唯說身覺境界而已。大慧！彼世論者，乃有百千，但於 阿修羅，著生滅見，而況於人。是故，大慧！世間言論應當遠離，以能招致苦生因故 來人間。如是，大慧！世間言論，因譬莊嚴，乃至畜生，亦能以種種句味惑彼諸天及 ，斷一一頭，以謝所屈。』作是要已，即以釋法摧伏帝釋，釋墮負處，即壞其車，還 世論者，有一弟子持龍形像，詣釋天宮，建立論宗，要壞帝釋千輻之輪。『隨我不如 ，不脫生老病死、憂悲苦 ，不得解脫，不能覺知

夫道有正道，有邪道，而論有世論，有非世論，雖不兩立如水火，然而亦未嘗不 佛告大慧：「世間言論，種種句味，因緣譬喻，採集莊嚴，誘引誑惑愚癡凡夫，
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第五

① 惱，誑惑迷亂。大慧！釋提桓因廣解眾論，自造聲論。彼

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