Page 316 - 唯識藏_16

攝受十無盡句，於一切法無開發自在，是名為法。所謂不墮一切見、一切虛偽、一切 我及法無我相，妄想不生，善知上上地，離心、意、意識，一切諸佛智慧灌頂，具足 名為貪，是名攝受貪欲，不攝受法。大慧！云何攝受法？謂善覺知自心現量，見人無 ，生老病死、憂悲苦惱。如是諸愚，皆從愛起，斯由習近世論及世論者，我及諸佛說 善思念之！當為汝說。」 。觀其所領，亦足見其曉悟矣。 退而有言。以佛所說求諸己

佛告大慧：「所謂貪者，若取若捨，若觸若味，繫著外塵，墮二邊見，復生苦陰 大慧白佛言：「唯然受教。」 佛告大慧：「善哉！善哉！汝乃能為未來眾生思惟諮問如是句義。諦聽！諦聽！ 大慧白佛言：「世尊！攝受貪欲及法有何句義？」 大慧！此即是汝向所問，我何故說習近世論，種種辯說，攝受貪欲，不攝受法？」 彼論既屈，負慚而退，亦不暇辭耳。且言思自通處，又曰出於通外者，此皆外道
楞伽阿跋多羅寶經通義卷第五

① 而不得，始知佛說出於自通之外，而曰說無生、無相等

3
0
0
6
6