Page 33 - 唯識藏_16
P. 33

品,何不爾耶?答:若望為經由致,理是序品,但以品內事別,或題異號,如《華嚴  亦勸請是一悟,謂諸佛降赴,諸佛說法,品中明此,故以為名。問:準餘經,應題序  ,經即處故,亦持業釋。  依處而立,皆依主釋也。若文字性離,是則解脫,教即義故,持業釋也;或處能表義  知。二合教義者,謂詮入楞伽之經,則教依義立,或依入楞伽城,方宣此教,則經名  顯行,皆依主釋也。難即入故,境智不殊,持業釋也。入之難及入,即難二,翻前可  有此三對。  能詮;三、就所詮之中,境智一對,謂楞伽是所入之境,入是能詮之智。是故開之,  請品是當篇別目;二、就前通中,教義一對,入楞伽是所依所詮,經之一字是能依

                                    十、釋品名者,勸,謂勸發;請,謂求請。即請佛親降其處,勸演內證法輪。又  九、合辨者,謂難往之入故,即依處難顯佛力也,且依義顯教,依理顯德,依境  八、開釋者,開此一題為六義三對:一、通別一對,謂入楞伽經是一部通名,勸
              入楞伽心玄義
                   ① 「依」,底本作「起」,今依據佛教本改作「依」。







































              2
              3
              3




                                                                  ①
   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38