Page 112 - 唯識藏_17

皆內證；若心外見法，任說幽玄，終成外道。 ，而恒妄計在於自證聖智所行相外，是故如來誡不應說。然三乘之道，優劣雖殊，悉 思議唯是妄想言說。何以故？無有常因常相故。 ；佛則反是，不因此說以為常也。

前謂佛反外道，此則外道反佛。曾不能知常、不思議自因之相，離有無，超情識 「大慧！我常、不思議」至「此不應說」。 若外道以如是無常因相成常、不思議者，此因相非真實故，同於兔角，故常、不 「大慧！外道以如是因相」至「無自因相故」。 明外道見世間所作法有已還無，悉是無常，妄計神我為常，待無常已，比知是常 「大慧！外道常、不思議」至「無常已，不因此說為常」。 言外道以無常變異相為常、不思議因，故云常，非是自覺所行相因力故常。
注大乘入楞伽經卷第三

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