Page 114 - 唯識藏_17

種性相也。 愚夫墮彼見中，分別有無，故告大慧，汝於此心現一切法不生義當勤修學。 覺，妄取生滅，唯如來自覺所證之處，一切法自體性相不生，非愚夫有無分別境界。 生二種見故不生。此就智者知諸法無生，起佛種性。如兔馬等角，本來不生，凡愚不 心外境，計生死相與涅槃差別，故生死流轉。

五、約種性以驗於機，明正智義。因上畏生死苦，樂求涅槃，起於種性，故次明 「復次，大慧！有五種種性」至「不定種性、無種性」。 言正報色身及資生器界一切諸法是本識影像能所二取之所變現，妄想無性，而諸 「大慧！身及資生器世間等」至「汝於此義當勤修學」。 言三世如來說外心現一切諸法不生。何以故？謂自心所現非有性故不生，離有無 「復次，大慧！去、來、現在諸如來」至「非諸愚夫二分別境」。
注大乘入楞伽經卷第三

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