Page 113 - 唯識藏_17

生死是妄想心量，無有境界。而彼愚夫不知三世如來所說生死妄想是自心現境界，取 ，名為涅槃。」 智境界者，以有識藏故，妄見生死，轉識藏故，生死即涅槃，故下經云：「妄想識滅 ，即涅槃故。 「諸佛出世，不為令眾生出生死，入涅槃，但為度生死、涅槃之二見耳。」妄想無性 謂對生死說涅槃，如對病說藥，達生死無故，所對涅槃亦不可得，故《思益經》云：

愚夫以生死異涅槃，為此愚夫說斷生死，趣涅槃，故說三乘種性。智者說此六趣 「彼愚癡人說有三乘」至「常於生死輪轉不絕」。 以凡愚不知生死即涅槃，計未來根境滅作涅槃想，非是自覺所證境界。如來證自 「妄計未來諸根境滅」至「轉所依藏識為大涅槃」。 四、約愚智觀解優劣，以明正智。「不知生死、涅槃差別之相是妄分別有」者， 「復次，大慧！諸聲聞畏生死妄想苦」至「無所有故」。
注大乘入楞伽經卷第三

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