Page 154 - 唯識藏_17

成外道，執佛教門，而生煩惱，不得悟入。《大論》云：「若不得般若方便，入阿毗 。譬夫牛飲水成乳，蛇飲水則成毒，諸師皆推不受，是附佛法邪見人也。三、學佛法 也。二、附佛法外道，起自犢子、方廣，自以聰明，讀佛經書，不明正見，別生妄解 分別也。 非佛」者，宋、魏二譯皆云「法佛」。

然天竺邪見，大約有三：一、佛法外外道，如上計執四句及六師九十六種外道是 如來結勸於所證中，應離如上凡夫外道生滅、一異、有無、斷常、俱不俱等惡見 「是故，大慧！當於聖智」至「俱不俱等一切分別」。 毗舍闍，即鬼名。 「大慧！譬如水中有樹影現」至「著一異等虛妄言說」。 言化佛但隨順愚夫妄起之見，作種種言說，說自相、共相，令知不實法故。「非 「大慧！一切諸法自相、共相」至「自證聖智三昧樂境」。
注大乘入楞伽經卷第四

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