Page 151 - 唯識藏_17

二喻，況此有無、一異等法皆不真實，是應遠離，答上「願為我說離一異、有無、常 量，妄習為因之所變現，執著外法為有為無，起四句等見，此是妄計有無體也。下十 無上種智。 無上有三句，常、無常上有二句，經家略故，具如《四宗論》所明。 也。此中說三法以明四句，有十二句，依文有九，隱顯互出。一、異上有四句，有、 一義以請問。然第一義體離一異、有無、斷常、俱不俱等四句見，故大慧請離四句法

上雖言離有無等，未知何者是有無。今正出有無法體，言凡夫愚癡，不知是自心 「佛言：大慧！善哉！善哉」至「常無常等一切自性」。 言非獨離外道見，亦離二乘執陰、界、入自共相見，令諸菩薩及諸眾生速證如來 「遠離妄計自相」至「具足圓滿一切功德」。 大慧因上言第一義者，是自證聖智所得，非言說分別境界，即舉自證聖智所得第 「爾時，大慧菩薩摩訶薩」至「自證聖智所行境界」。
注大乘入楞伽經卷第四

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