Page 170 - 唯識藏_17
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上經云：「有諸言說，悉由愚夫希望見生。」亦云微細諸虫尚無有言說，而各辦其事。 得故。」若言說有性，則一切剎土皆應有言也。 所說諸法自性。
爾時，世尊重說頌言： 釋上「言說是假安立耳」。言見此愚夫無知如虫蟻等，故作言說，以辨法相，故 此世界蠅蟻等虫，雖無言說，成自事故。 釋上「非一切剎土皆有言說」以顯法，是故無言說自性。 「大慧！或有佛土，瞪視顯法」至「非由言說，而有諸法」。 此又明言說性亦無也。故《起信》云：「以一切言說假名無實，但隨妄念，不可 大慧！非一切佛土皆有言說。言說者，假安立耳。
注大乘入楞伽經卷第四
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