Page 201 - 唯識藏_17

緣境界故，餘七種識依之而起；意識若滅，則餘識不生。 炎識滅，非餘七識皆滅。佛語大慧，以彼意識通三性故，起惑造業，與諸識為因，及 通別稱異，皆欲諸識習種、現行俱滅也。次文問答可見。 識見習轉已，我及諸佛說名涅槃」，此又獨言「分別所知境界識滅，名為涅槃」，雖 《楞嚴經》聲聞、緣覺墮定性者，皆云「違遠圓通，背涅槃城」。 。又斷五陰六道中流注，以人無我為涅槃，是二乘涅槃，以見有五陰，亦同外道。故 是有，名「自相性」，亦後觀為無，名「無性」，以妄覺為涅槃。上三種正出外道計

如來言分別識滅名涅槃，大慧疑之與前說異，故問豈不建立八種識耶，而獨言爾 「大慧言：世尊！豈不建立八種識耶」至「七識得生」。 前謂「證自智境界，轉所依藏識為大涅槃」，復云「一切識自性習氣、藏識、意 大慧！我所說者，分別爾炎識滅，名為涅槃。
注大乘入楞伽經卷第五

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