計也。 不實,超諸妄想,到如來境界,知外道法,諸見不生,離能所分別,於緣起中不復妄 。此謂賴耶識中意識習種相續永滅,則餘七識亦隨滅,故不同耳。 無始相續識滅,墮落斷見。二乘雖未來根境滅,相續六識但現行滅,而習種實未滅也
計著種種音聲章句,以為有性,名「言說分別」也。 「云何言說分別」至「是名言說分別」。 徵列十二種妄分別名,義如下釋。 「大慧!云何妄計自性差別相」至「妄計自性差別相」。 因上言妄想分別爾炎識滅,名為涅槃,今正明滅妄想識差別通相,令諸菩薩了知 「復次,大慧!我今當說」至「不更取著妄所計相」。
注大乘入楞伽經卷第五
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