Page 208 - 唯識藏_17

故告大慧及諸菩薩，如依幻術生種種物，離一異有無，莫計著也。 種物與咒術一者，咒術與種種物應無差別，然見咒術與種種物差別：是故離異不異。

如依藤計蛇，妄情謂有；於藤緣起，蛇相實無。 在妄計是有，於緣起則無， 「無相處」，八地也；「最勝處」，佛地也。言上二地得生死、涅槃平等。 無相最勝處，平等智慧生。 言愚夫妄心為生死境界所縛，妄想智隨境界轉也。「覺」，謂妄覺也。 心為境所縛，覺想智隨轉， 爾時，世尊重說頌言： 言咒術與種種物離一異也。若種種物異咒術者，咒術不應與種種物為因；若言種 「大慧！幻與種種」至「於幻有無不應生著」。
注大乘入楞伽經卷第五

1
9
9
8
8