Page 209 - 唯識藏_17
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。《唯識論》云：「依他起自性，分別緣所生。」此一行破緣起也。
妄計有種種，緣起中分別。 上言緣起從妄計心縛生，此又謂妄計性從緣起生，即是緣起也。 此諸妄計性，皆即是緣起， 「彼緣起相即是過」者，謂從心縛煩惱而生，愚人不了，故分別為實有無。 彼相即是過，皆從心縛生，妄計者不了，分別緣起法。 謂有種種名相支分生，如幻所起，則不成種種；雖現諸相，了妄分別，則皆無實 種種支分生，如幻不成就，雖現種種相，妄分別則無。 言妄計惑心，取藤為蛇；緣起藤體，實非蛇相。此一行舉緣起破妄計也。 妄計迷惑取，緣起離分別。
注大乘入楞伽經卷第五
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