Page 213 - 唯識藏_17
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，云何愚夫為作妄想覺知？何所求也？
圓成實性是真實有，圓常淨妙，離妄有無，本無二性。 圓成若是有，此則離有無，既已離有無，云何有二性？ 言聖人自覺智慧觀察時，無有緣起性，亦無妄計自性，即是正智、如如圓成自性 智慧善觀察，無緣無妄計，真實中無物，云何起分別？ 言緣起、妄計更互相生，俱無有力，不能自立。 依於緣起相，妄計種種名，彼諸妄計相，皆因緣起有。 言修行者觀五法、三自性體無二相，即是如如。 五法為真實，三自性亦爾，修行者觀此，不越於真如。 自覺聖智所證境界，了彼緣妄，故無差別。
注大乘入楞伽經卷第五
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