Page 210 - 唯識藏_17

聖境界」。 。故云「圓成實於彼，常遠離前性」，謂於依他，若離妄計，即圓成實。故云「斷則 二者、真實，謂圓成實。復有二種：一者、世俗，謂依他起；二者、勝義，謂圓成實 人所行境界第一義也。故《唯識論》謂諸法性略有二種：一者、虛妄，謂妄計所執； 物，此遍計所執，自性無所有。」

如修觀行者，於一種種現，於彼無種種，妄計相如是。 由妄計緣而生三界生死有無一切諸法，即是世諦；若了緣無性，妄想滅，即是聖 妄計是世俗，斷則聖境界。 明有世俗諦、第一義諦，無有第三。若說第三諦，即同外道無因生也。 世俗第一義，第三無因生， 此妄計性種種，於緣起中生計度分別。故《唯識》云：「由彼彼遍計，遍計種種
注大乘入楞伽經卷第五

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