妄竟無所成。 自證真如境,彼無有差別。 頌上十二種分別由六塵境界風飄動而有。 妄計有十二,緣起有六種, 若度妄想,即名聖人第一義諦圓成實性。 是時現清淨,名為第一義。 此上二句明因緣起又生妄想。次二句又破緣起依妄,亦同妄計無有自性,了茲緣 相名常相隨,而生於妄計,以緣起依妄,究竟不成就。 上二句牒計。次一偈明因妄想生緣起,即正破也。 「若無妄計性,而有緣起者」至「而得有緣起」。 注大乘入楞伽經卷第五 2 0 0 2 2