Page 24 - 唯識藏_17

「唯願哀納受」。 正請；第三一偈，敘昔佛菩薩皆曾住此城，世尊亦應爾，我等願聽法。 五見垢，唯佛與佛乃能證知；第二一偈，讚請佛入城，上三句如次讚三身，第四一句 ，上三句正讚所證，真心自性是諸法藏，從本已來具足無量性功德故，無二我執，離 以琉璃等寶，纏裹以無價上衣，音聲美妙，節奏相和。中說三偈，而讚於佛。初一偈 至「一心願聽法」。 中發揚是事，令諸眾生無明風息，識浪不生，心海澄清，無德不現也。 ，為於無明境界風動，轉識浪生，不能發現無邊德用。即起歡喜心，當詣請佛入此城

時羅婆那王上以樂音讚請佛，此復以歌聲說偈請佛者，表情、無情同也。「對佛 「爾時，羅婆那楞伽王」至「復以歌聲而說頌言：世尊於七日，住摩竭海中」至 大青因陀羅寶，含諸物像，對即變應，是夜叉等所持樂器，皆是此寶。而又間錯 「作是語已，即與眷屬」至「於中說偈，而讚佛曰：心自性法藏，無我離見垢」
注大乘入楞伽經卷第一

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