Page 215 - 唯識藏_17
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涅槃真，頓悟一心，更無所趣，故非凡夫、二乘邪劣心行所能知爾。 妄想不生，則運至一實之地。故佛語大慧，離能所取，如實而住，是則了生死妄，即 是故名為自覺聖智相。 成性，要假靜緣，觀照自覺，非由他悟，離妄想見，即能漸次進入佛位。如是修行， 想分別為患耳。依諸聖教，無妄分別，即自證入。然此妄想雖本無體，由無始來習以 以請問，欲得是善巧，不隨他教而自悟入。
「大慧白言：世尊」至「而得解脫，非自所得」。 言「一乘」者，即一心也，以包含運載為義。若攀緣取境，則運入六趣之門；若 「云何名為一乘行相」至「梵天王等之所能得」。 言此自覺聖智非言說所及，前聖所知，悲誨有情，轉相傳授，說諸法無性，但妄 「佛言：諦聽！當為汝說」至「名自證聖智行相」。
注大乘入楞伽經卷第五
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