Page 220 - 唯識藏_17

，三意成身，當勤修學。 俱生，猶如意生而無障礙。現此種類不須作意，故言「無作行」。是故法身大悲起用 性如幻夢不實，是故名為覺法自性意成身。 所造，形容如似四大造也，一切色相種種支分具足莊嚴，普入佛剎以化眾生，達諸法 心轉所依，住如幻等十三昧王及餘無量三昧，能現自在神通，速疾如意等，非是四大 ，以明七地也。 唯自心現，本無所有，是故名為三昧樂正受意成身。經家好略，舉中三地，意該前後 障礙。言入三昧樂正受時，離諸妄心，寂然不動，心海常安，不起識浪，知一切境界

明十地至如來地，了達諸佛自證聖智境界，無量種類異機同感，應無前後，一時 「云何種類俱生無作行意成身」至「三種身相，當勤觀察」。 言八地菩薩覺了諸法猶如幻夢，不須入定，能現種種身，猶如意生也。知幻故， 「云何覺法自性意成身」至「是名覺法自性意成身」。
注大乘入楞伽經卷第五

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