Page 28 - 唯識藏_17

門遵奉梵天所說四圍陀書，可十萬偈，咸口相傳，不書皮貝。「亦不應住六定等中」 。「莫著外見」者，即下所謂二乘、外道句義境界也。「圍陀諸見」者，即外道婆羅 界故，當遠離之，勤觀察者當如理觀察一切法性也。「應修內行」者，當潛行密用也 見也。「汝應永離心、意、意識，應勤觀察一切諸法」者，言自證法非心、意、識境 正，同一法界，詎能爾也。 化境為說法，此復以宮殿為讚可，何也？豈非發真歸源，虛空宮殿自然消殞？色空依 順如實之辭也。許其此學此見皆如實故，諸佛如來見一切法亦同如是見也。前來既以 無委曲相也。故樂遠離心識妄見，直趣佛地。「三相續」義，如下廣明。

此明種種勸其離異見。「若異見者，則是斷見」，謂若異此如實之見，則為斷滅 「若異見者，則是斷見」至「亦不應住六定等中」。 言夜叉王既開悟，虛空宮殿為之讚可。言「應如是學，應如是見」，如是者，隨 「聞虛空中及宮殿內」至「應如是見一切諸法」。
注大乘入楞伽經卷第一

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