Page 265 - 唯識藏_17

，此但妄計」等。 惡覺，無有慧命，如彼死屍也。頌上如來印述所難，先答前問，言「諸法性非如是有 入，即契大乘。 無而生怖畏；若言如幻如夢，二情自遣。結會前說有真實自性，離有離無，應如是悟 如幻如夢，見不見故」。然一切法皆是惑亂妄想相故，若說生不生，愚癡凡夫多墮有 不成生也；幻夢不現故，不生不成不生也。成上不因立宗，不得說生不生也，故云「

此明諸法性相本不生也，外道不了，計虛妄法，成立有生。以彼所立生者，非謂 一切法不生，外道所成立，以彼所有生，非緣所成立。 言一切法無自性相，亦無言說，若事若理，能依心、所依處悉無，但是愚夫妄想 無自性無說，無事無所依，凡愚妄分別，惡覺如死屍。 爾時，世尊重說頌言： 上總破不應立宗。此語菩薩應說一切法體同幻夢，性離有無也。如幻夢現故，生
注大乘入楞伽經卷第六

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