得,則名「正智」。 隨順證入,如其實相,為彼眾生開示演說五法門等,令入如實處,二乘、外道所不能
頌上四門普攝大乘一切法義也。 五法三自性,及與八種識,二種無我法,普攝於大乘。 爾時,世尊重說頌言: 言當覺正智、如如,勿隨名、相、分別所轉也。 「大慧!此五種法、三性、八識」至「心則決定,不隨他轉」。 唯此一事實,餘二則非真,故謂決定究竟根本自性可得,餘皆魔事也。是故諸佛 「大慧!真實決定究竟根本自性可得」至「是名正智」。 了彼名、相不實,故無妄想覺知,則名「如如」也。 「彼名彼相畢竟無有」至「乃至覺滅,是名如如」。
注大乘入楞伽經卷第八
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