。今觀知與所知一切諸法本來寂滅,唯在眾生了不了耳。
「爾時,大慧菩薩摩訶薩」至「何等諸法名有剎那」。 是二偈頌上恒河沙七種譬喻,如文可知。 「觀察諸導師,譬如恒河沙」至「佛體亦如是」。 爾時,世尊重說頌言: 言有無邊際者,不異妄分別也。若離妄分別外別有眾生,即有眾生斷生死得解脫 「大慧!無邊際者」至「分別心起,了心則滅」。 言無始妄習因滅,妄分別想轉所依故,即名解脫,非斷滅邊,是故不得言無邊也。 「佛言:大慧!無始虛偽」至「是故不得言無邊際」。
注大乘入楞伽經卷第八
剎那品第十四
3
3
3
2
2