Page 340 - 唯識藏_17

咎。

純是金沙，無有瓦石，以比如來法身無有生死生滅等沙，謂如來三有生因悉斷。 「大慧！譬如恒沙，住沙自性」至「諸有生因悉已斷故」。 言照一切諸佛眾會，如恒河沙無限量邊，得比如來。 「大慧！譬如恒沙，無有限量」至「普照一切諸佛大會」。 恒沙不可壞邊，得比法身。 「大慧！譬如恒沙，是地自性」至「如恒河沙，終不壞滅」。 諸有智者以譬喻得解，如來方便，以此等道理比恒河沙故，無有相違。 「大慧！譬如恒沙」至「無有愛憎，無分別故」。 真實法身離心緣相，非譬所及，然亦有時而以少分為其建立，言恒沙等，無相違
注大乘入楞伽經卷第八

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