Page 339 - 唯識藏_17

無與等，不可為譬，非凡夫心識所見之相，是皆不能信受耳。 如是譬喻，故說化佛難見、易見，非說自真實法故。自法者，乃是如來所證境界，世 ，遠離生死？ 受此生死。若說諸佛如優曇鉢花難得見故，此諸人等便生退怯，更不進求。

「大慧！真實如來，超心、意」至「言恒沙等，無有相違」。 言優曇花三世之中無有見者，如來則世間悉見，何得說佛如優曇花？明為眾生， 「大慧！優曇 言又見受化弟子不勤精進，說佛難值遇，如優曇鉢花，汝今得值，何不精勤勝進 我復有時觀受化者，說佛難值，如優曇花。 為誘進凡愚、外道，令厭生死，故說化佛易見，如恒河沙，皆已得道，汝今不應 「我以凡愚、諸外道等」至「是故我說如恒河沙」。
注大乘入楞伽經卷第八

鉢
花無有曾見」至「一切凡愚不能信受」。

3
2
2
9
9