Page 338 - 唯識藏_17
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法，不能與佛為譬喻。」 說而受，為別有餘義。 離心、意、識」，既離心識，即不可為譬，故舉餘經言三世諸佛如恒河沙故，問為如
言三世如來過世間望，非譬所譬，不可比恒河。故《華嚴》云：「三界有無一切 「佛告大慧：勿如言受」至「唯以少分為其喻耳」。 大慧因上〈現證品〉偈言「此是去來今，諸佛之所說」，又因上言「其身清淨， 「爾時，大慧菩薩摩訶薩」至「為如言而受，為別有義」。 此頌三自性入五法中。 名相及分別，二種自性攝，正智與如如，是則圓成實。
注大乘入楞伽經卷第八
恒河沙品第十三
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