Page 371 - 唯識藏_17

亦專護法，使道流通。 惡世弘經，喜多惱難，以咒護之，使道流通也。」今此《楞伽經》如來所說陀羅尼， ，遍有諸力，病愈罪除，善生道合。 密語，如王索先陀婆，一切群下無有能識，唯有智臣乃能知之。咒亦如是，祇是一法 切人但聞斯偈，皆不知意。咒亦如是，密默遮惡，餘無識者。 誑一切人，麤食是常事，何勞復作瞋？』說是偈時，默然瞋歇，後不復瞋。是主及一 有一明人從其國來，主往說之，其人語主，若當瞋時說偈，偈云：『無親遊他國，欺 惡，惡自休息。譬如微賤，從此國逃彼國，訛稱王子。彼國以公主妻之，多瞋難事。 ，即執治罪。若不順咒者，頭破七分；若順咒者，則無過失。 故能降伏一切鬼魅。 教也。」 明咒，則非治病、非滅罪、非護經。若通方者

或又云：凡咒文，自古不翻，有五意：一、是諸佛祕密語法，唯佛能知；二、是 次釋義云：「諸師或說：咒者，是鬼神王名，稱其王名，部落敬主，不敢為非，
注大乘入楞伽經卷第九

一 其
或云：咒者，如軍中之密號，唱號相應，無所訶問；若不相應

四 其
為此義故，皆存本音，譯人不翻，意在此也。

三 其 二 其
或云：咒者，是諸佛 或云：咒者，密默治

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