Page 374 - 唯識藏_17

滅依如生死，及能轉證依如涅槃。」故云「及離智所知，轉依即解脫」。 ，悟此真如，便得涅槃，畢竟安樂。謂數修習無分別智，斷本識中二障麤重，故能轉 識真如，生死、涅槃之所依故。愚夫顛倒，迷此真如，故無始來受生死苦；聖人離倒 能轉得依他起中圓成實性，由轉煩惱，得大涅槃，轉所知障，證無上覺。或依即是唯 轉捨轉得。由數修習無分別智，斷本識中二障麤重，故能轉捨依他起上遍計所執，及 起，與染、淨法為所依故。染，謂虛妄遍計所執；淨，謂真實圓成實性。轉，謂二分 習無分別智，乃至捨彼二麤重故 也。其中要義未見經論及章疏解釋者，不敢臆說，併俟來哲，餘四對中所未釋者亦爾。 八，諸蘊及佛各二十四」，此類名數頗多，前諸品內並無文者，即五對義中長無偈有

「得如幻三昧，超過於十地」至「眾聖之所行」。 轉依之義，前已略釋。《識論》又云：「菩薩從前見道起已，為斷餘障，復數修 「習氣常增長，盤根堅固依」至「轉依即解脫」。
注大乘入楞伽經卷第九

名二麤重。 二障種子，

，便能證得廣大轉依。依，謂依他，即依他

3
6
6
4
4