Page 381 - 唯識藏_17

想天，及無心二定，睡眠與悶絕。」 偈云：「依止根本識，諸識隨緣現，或俱或不俱，如波濤依水。意識常現起，除生無 ，耳識唯從八，鼻舌身三七，後三五三四。若加等無間，於前各增一」。故《唯識》 。若加等無間緣，即如次十、九、八、六、四、五諸緣而生，如有頌云「眼識九緣生 ；或三緣生，以根與境並屬第八。第八識四緣生，五中除根本，以第七識即所依根故 轉，八中除空。第六意識依五緣生，七中除染淨及分別。第七識四緣生，五中除根本 分別；九、種子。耳識唯藉八緣而起，九中除明。鼻、舌、身三，各藉七緣，識方得 生，謂：一、空；二、明；三、根；四、境；五、作意；六、根本；七、染淨；八、 識皆藉緣方生，舉一例諸，故但言眼識。若約大乘義，於八識中，

此段末一偈，如來順小乘機說，眾生眼識具根、境等五種緣時，從藏識生。然八 「迷惑因相應，執世間為實」至「眾生眼識生」。
注大乘入楞伽經卷第九

3
7
7
1
1