Page 152 - 唯識藏_18

義不成。 根，色等諸塵，更生不得成，此法即果報果。 ，此義不成。 等，是宿世所數習果。 習識，由取所攝故，對生有起，此有不得成。從此有生起故，說此為有法。取及善惡

釋曰：此本識為第二識我執、第六識我見作緣相。是本識若無緣相差別，以身見 論曰：緣相差別者，於此心中，有相能起我執。若無此，於餘心中執我相境，此 釋曰：行有為引因，於六道中成熟，是本識說名為引。若無此更生為法，眼等諸 論曰：果報差別者，依行於六道中，此法成熟。若無此，後時受生所有諸法生起 釋曰：引生種類差別，此有何相？是熏習新生。若無引生本識差別，行生滅所熏
攝大乘論釋卷第四
緣相章第六 果報章第五

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