Page 147 - 唯識藏_18

應，故言則離餘五識。云何得相離生？一切時如此生故。 出世心與三十七品等助道法相應，名為善識。此善識離五種散動，法爾與五識恒不相 。云何知然？此義三偈次第顯之。離惡、無記，故言善；是第六識，故言識。此善是 轉凡夫依，作聖人依，此轉依於何識得成？但是本識中成。若無本識，於餘識不得成

論曰：若對治轉依， 釋曰：一切染濁種子滅離故，唯本識在，是名轉依相。何方便作，如後偈說。 論曰：轉依，以何方便作？ 釋曰：離染汙意識及有流善識。若但說善識，不說無餘心，有流善識則在其中。 論曰：無餘心 釋曰：菩薩有二種，謂凡夫、聖人。十信以還是凡夫，十解以上是聖人。今欲明
攝大乘論釋卷第四
無種子無法，若許為轉依，於無二無故，轉依義不成。

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