Page 157 - 唯識藏_18
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願已成，自見、他見，如所願亦皆得成。此願為有別境，為是一境？ 識，無有外塵。是二義互相顯。 ，故名佛見。 具三清淨：一、法眼清淨；二、佛土清淨；三、見佛清淨。謂見三身，菩薩緣佛起見 亦得名佛，以定應得佛故，因受果名，故稱佛見。又菩薩對治道生，不共種子滅，則 ，所得真如觀不異於此，故名佛見。又由依佛正教修，能得此見，故名佛見。又菩薩 清淨，能得佛土清淨，何況修位及究竟位。又真如觀是名佛見。何以故？若至究竟位
釋曰：觀行人或為成自自在，或欲引他令受正教故願，種種變異，願皆得成。若 論曰：種種願及見，觀行人能成， 釋曰：此偈欲何所顯？為顯二義：一、菩薩於內修觀，不依外；二、由此觀唯有 論曰：復有別偈： 釋曰：初地是菩薩見位，初地中清淨是見道清淨，見道清淨是名佛見清淨。由此
攝大乘論釋卷第四
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