Page 179 - 唯識藏_18

一識中具十八界，前明正受識即六識界，可說唯識義。 色既無別境，以定中色比定外色，應知亦無別境。 識義。由此比知，菩薩若未得真如智覺，於唯識義得生比智。 ，以見境在現前故。於聞思兩位憶持意識，此識緣過去境，似過去境起，是故得成唯

論曰：眼色等識有色，唯識義云何可見？ 釋曰：前舉幻等以譬無別根塵，今欲難唯識有成、不成，故須引前所舉譬。於十 論曰：譬如幻事夢等，於中眼識等識，唯識義可成。 釋曰：十一識前已具說，將欲立難故，須先明前已說十一識。 論曰：是種種識前已說， 釋曰：前明十一識，通說十八界，十八界中有根有塵。菩薩於唯識義中應觀定中 論曰：由此道理，一切識中，菩薩於唯識應作如此比知。於青黃等識，非憶持識
攝大乘論釋卷第五

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