境。 ,必不得緣外色為境。色在現前,又非緣過去境,當知定心所緣色即見自心,不見別 等色。
釋曰:若在散心,五識可言緣現在外塵起;若散心意識,緣過去塵起。若在觀中 論曰:是時觀行人心正在觀中,若見青黃等遍入色相,即見自心,不見餘境青黃 釋曰:此問云何言唯有識。 論曰:云何如此? 釋曰:阿含,即前二經;道理,謂憶持識過去色及面影譬等道理:顯唯識義。 論曰:由此阿含及所成道理,唯識義顯現。 釋曰:定心有二分:一分似識,二分似塵。此二種實唯是識。 論曰:定心亦爾,顯現似塵,謂異定心。』」
攝大乘論釋卷第五
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