Page 177 - 唯識藏_18

法而令得見，猶如水鏡等影，實無別法，還見自面，謂有別影。 昔所見，則唯識之旨於此彌彰，是故唯識義及塵無所有義得成。 重見，是義不然。何以故？此聞思二境由過去故，今則非有，此非有時若似昔起，非 所見，分明清淨。若汝言聞思二境數數所習，今時已過，追更思惟，如昔所見，今時 如前所證，後更憶持，無有此義。塵起現前，分明顯現，此憶持識有染汙，此起現前 不同。此二相從一識俱時顯現。此青等色相是定境，非所憶持識，由此色不在定處， 類故。

釋曰：此譬為顯但有自面，無有別影。何以故？諸法和合道理難可思議，不可見 論曰：譬如依面見面，謂我見影，此影顯現相似異面。 釋曰：此識如此相貌生，於定中起二種相：一、由能取相起不同；二、所取相起 論曰：佛世尊言：『彌勒！無有法能取餘法。雖不能取，此識如此變生顯現如塵。
攝大乘論釋卷第五

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