Page 187 - 唯識藏_18
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能分別則成相。由此三相，成立世等六識為唯識，此義顯現。 識是種種相生，以緣境不定故，其餘諸識定緣一類塵，不能分別。能分別則成見，不 見。若意識取意識，一切眼等識及法識為相，意識為能見。復次，種種相生者，但意 識以意識為見故。云何如此？意識能分別故，似一切識塵分生故。 等諸識以色等為相故，眼等諸識以諸識為見故；意識以一切眼識乃至法識為相故，意
釋曰：此偈顯三種通達唯識義：一、通達唯量，外塵實無所有故；二、通達唯二 論曰：此中說偈： 釋曰：是一眼識，如所應，成一分能起種種相，一分能取種種相。能取者，即名 論曰：由種種相生所攝故。此義云何？此一切識無塵，故成唯識。有相有見：眼 云何入種種類？
攝大乘論釋卷第五 通達唯識時，及伏離識位。 入唯量唯二，種種觀人說，
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