Page 191 - 唯識藏_18

因。」 自在，故名調伏。三界惑障，名魔縛。此人調伏難調伏，則得解脫。 名住空窟。本來鄙惡煩惱為因，故名難調伏。若人能調伏此識，令不隨順惑業，而得 ，意識在此孔中，故名住空窟；三、諸法實無所有，而執為有，識在此無所有中，故 身；二、無生身。身內名空窟，識在身內，故名住空窟；二、五藏中，心藏其中有孔

釋曰：此五根所緣色等境，若識能緣色，則立為眼識，一一境，意識既悉能取， 論曰：如經言：「此眼等五根所緣境界，一一境界，意識能取分別，意識為彼生 復有別聖言以證此義。 釋曰：能緣一切境界，故名遠行。無第二識，故名獨行。無身有二義：一、無色 論曰：遠行及獨行，無身住空窟，調伏難調伏，則解脫魔縛。 釋曰：諸菩薩說但有意識，無別五識，故引《法足經》偈以成立此義。 論曰：此中說偈：
攝大乘論釋卷第五

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