Page 300 - 唯識藏_18

生。於一時中能觀種種相貌無相無生，名種種相貌觀。 無，故非能取。既無能取、所取，故非有義。由不見能取、所取有體，名入相見觀。 無別塵，故非所取。見亦非能取、所取。顯現似識，故非所取；所取塵既無，識亦是 義自性及義差別亦無有義。明此六相無義，顯入唯量觀。 離識量外無別有義，故義亦無義。名既無義，名自性及名差別亦無有義。義既無義，

為顯入三性觀故，說藤譬。 釋曰：若菩薩見依他性顯現似種種相貌，實無有相；見依他性顯現似生，實無有 論曰：一時顯現似種種相貌及生故。 已明入相見觀，云何入種種相貌觀？ 釋曰：此，即此於相見。相非能取、所取。何以故？似塵顯現，故非能取；離識 論曰：由此能取、所取非有為義故， 明入唯量觀已，云何入相見觀？
攝大乘論釋卷第七

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