,了別依他性,此執即滅,唯依他性智在。 ,蛇譬分別性。二乘、凡夫不了依他性,執分別性有人、法。 三無性義,未得聞慧,為三煩惱所覆,譬之如闇。有人譬二乘、凡夫,藤相譬依他性
釋曰:未得聞、思慧時,於凡夫位中執有人、法,此執本無有境;得聞、思慧後 論曰:先時蛇亂智不緣境起,即便謝滅,唯藤智在。 釋曰:譬菩薩已得聞、思二慧,入唯識方便觀。 論曰:若人已了別此藤義, 釋曰:於依他性中,分別性是虛,實無人、法故。 論曰:猶如於藤中,蛇即是虛,實不有故。 釋曰:人見藤相,執言是蛇。此下答第二問。眾生從本以來不聞大乘十二部經說 論曰:譬如暗中,藤顯現似蛇,
攝大乘論釋卷第七
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