Page 297 - 唯識藏_18
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緣此相故，不得此四種分別。 分別餘境。由四種尋思及四種如實智，已了別此四法決定無所有故，心不緣此相，不 不見自性、差別名，遣此四法永盡無餘。由心緣意言分別為境，決定堅住，是故不復 已。 餘？此位但不見四境。何者為四？ 行人緣意言分別為境，未能遣於此境。若未能遣唯識境，在此位中，已遣何境皆盡無
釋曰：先答前問，無別方便。由以四種尋思及四種如實智、四種三摩提所攝為入 論曰：由四種尋思及四種如實智， 若由二種方便遣外塵分別，復有何別方便及別境界得入真觀？ 釋曰：名義是本，名義各有自性及差別假說，即是名不見自性、差別假說，即是 論曰：是觀行人不見名及義，不見自性、差別假說，由實相不得有自性、差別義 釋曰：是觀行人已遣外塵，於此觀中復緣何境？觀一切境唯是意言分別故，此觀
攝大乘論釋卷第七
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