Page 296 - 唯識藏_18
P. 296
自性及名義差別。由證見此二法不可得故，名為通達。 依名以遣義。名言既唯意分別故，義亦無別體，菩薩能通達義無所有，亦離外塵邪執。 ？此意言分別似文字言說及義顯現故。
論曰：次於此位中，但證得唯意言分別， 釋曰：前已遣名義，名義既無，名義自性及差別云何可立？若離假說，無別名義 論曰：此名義自性、差別唯假說為量，亦如此通達。 釋曰：前已遣名，此下依名以遣義。義者，即六識所緣境，離名無別此境，是故 論曰：此義依於名言，唯意言分別，亦如此通達； 釋曰：唯有意言分別，無別有名，菩薩能通達，名無所有，則離外塵邪執。 論曰：此中，是字言相，但意言分別，得如此通達；
攝大乘論釋卷第七
2
8
8
6
6
