Page 326 - 唯識藏_18

故以菩薩標之。地地皆有十相，故言十地。 所安立法相，即相等十種法相，是思慧境；於菩薩十地，即修慧境。小乘亦有十地， 般若為第一，故名觀行。又見道名觀，從見道後所得，悉名為行。 德、智慧為行，般若為觀；一切行悉是般若事，皆屬般若，故名觀行。又六度之中，

釋曰：此明思慧功能。通、別二境，即相等十法。思慧能研習此十法，故言治。 論曰：由治所說通、別二境， 釋曰：此下明三慧功能。此即明聞慧功能。聞慧能通達十二部教，故言攝。 論曰：由攝一切如來所說大乘十二部經，故得現前， 釋曰：此中先明三慧境，後明三慧功能。此文即明三慧境。佛廣說，是聞慧境； 論曰：如佛廣說所安立法相，於菩薩十地， 菩薩依止見道，以何相等得入初地？
攝大乘論釋卷第八

3
1
1
6
6