如此觀。 釋曰:是所取義實無所有,菩薩能見所取境空。 論曰:入所取非有, 若住於內,此心定何所觀? 釋曰:若菩薩心如此,得住實無有塵,心緣內心起。不緣外塵,故住於內。 論曰:菩薩住於內, 釋曰:若人在寂靜位中已了別心唯是影,能除外塵相,是自心似法及義相起,作 論曰:捨離外塵相,唯定觀自想。 釋曰:唯菩薩人在寂靜位能作此觀,法義實無所有,心似法義顯現,故說唯是影。 論曰:菩薩在靜位,觀心唯是影, 攝大乘論釋卷第八 菩薩住於內,入所取非有,次觀能取空,後觸二無得。 3 2 2 9 9