Page 340 - 唯識藏_18

性及三無性。 ；後兩偈明三性體及三無性。又前兩偈顯正教，明入三性及三無性；後兩偈顯所入三 偈與後兩偈異相云何？前兩偈約名義及假說，顯四尋思及四如實智為方便，得入真觀 相性，次入無生性，後入真如無性性。觸以入得為義，由入得真如，故名為觸。前兩 亦不見有能取心。

釋曰：經義深隱難解，如實顯了經中正義，故名莊嚴經論。論解此經，故得莊嚴 論曰：復有《大乘莊嚴經論》所說五偈為顯此道： 釋曰：真如非所取，非能取，以無所得為體故，說真如為二無得。是人先已入無 論曰：後觸二無得。 前已不見所取，後又不見能取，是時觀行人有何所得？ 釋曰：由所取義既實非有，世間所說心是能取，如此道理亦不得成，是故觀行人 論曰：次觀能取空，
攝大乘論釋卷第八

3
3
3
0
0